» C’est tout. 27Pour les convaincre, il va soit mettre sous leurs yeux telle phrase qui, isolée de son contexte, ne peut que susciter la réprobation d’un honnête homme, soit les mettre en face de leurs contradictions, voire de leur lâcheté. Additional Physical Format: Online version: Césaire, Aimé. Sous l’apparence d’une mission civilisatrice, la bourgeoisie est, comme par un choc en retour, contaminée par ce que le processus de colonisation contient de « dé-civilisation » : la simple observation de la société coloniale qui émane de la bourgeoisie permet d’induire que. A civilization that proves incapable of solving the problems it creates is a decadent civilization. 21Le but est, au total, de prendre le lecteur intellectuel au piège d’un examen de conscience — de mauvaise conscience — afin qu’il se rende compte du rôle de dupe que, dans la stratégie de la bourgeoisie, il joue comme allié objectif et parfois involontaire de celle-ci. 30Habile dialecticien (ou pédagogue ? Bidault avec son air d’hostie conchiée — l’anthropophagie papelarde et Sainte-Nitouche ; Teitgen, fils grabeleur en diable, l’Aliboron du décervelage - l’anthropophagie des Pandectes ; Moutet, l’anthropophagie maquignarde, la baguenaude ronflante et du beurre sur la tête ; Coste-Floret, l’anthropophagie faite ours mal léché et les pieds dans le plat [...]. Les trois catégories de procédés argumentatifs. « la société capitaliste à son stade actuel est incapable de fonder un droit des gens, comme elle s’avère impuissante à fonder une morale individuelle ». 7Les choses sont nettes. 9 Voir la description de quelques-uns de ces procédés chez G. Ngal, Lire le Discours sur le Colonialisme, op. Ce frisson d’aise qui vous revigorait les somnolences ! Le genre démonstratif ou épidictique : employé pour faire l’éloge ou le blâme d’une personne ou d’une action. Je ne m’accommode pas de vous ! Mais il n’a pu que prendre acte de sa solitude et de l’incompréhension générale de ses collègues. In Stock. La coexistence de deux comportements, l’un idéologique, l’autre personnel, lui donnent son allure de pamphlet, mais paradoxalement cette intrusion du tempérament de Césaire contribue à accroître la force démonstrative du Discours, en discordance avec l’apparente rigueur scientifique qu’il aurait souhaité donner à ce message adressé aux intellectuels européens. Il relève de ce que, à propos de Fanon, j’ai appelé « une rhétorique du combat11 ». 4 Cité par G. Ngal dans Lire le Discours sur le Colonialisme, op. 1 It was the age of decolonization and revolt in Mrica, Asia, and Latin America. 24Le choix même des écrivains cités est intéressant. 2. 1 LES REGISTRES Le texte littéraire vise à produire une émotion sur le lecteur. il tente aussi d’emporter l’adhésion en adoptant un parti-pris de transparence, en mettant en lumière son propre cheminement, le progrès de sa pensée, voire son embarras ou ses hésitations. la colonialisme Elle est définie comme l'expansion d'une nation des territoires et des peuples en dehors de ses frontières, souvent pour faciliter la domination pas cher sur les ressources, travail et commerce de ce dernier. La ponctuation disparait, les temps, les pronoms et les indicateurs spatio-temporels peuvent être modifiés. Alors, j’ai mis le paquet et j’ai dit tout ce que j’avais sur le cœur. » (p. 59). 32Pour cela, il faut que le lecteur se sente en confiance, qu’il soit comme désarmé par la spontanéité de Césaire. 2003. Bayrou : Vous avez été bien heureux qu’on vous apprenne à lire !M. Aimé Césaire, Discours sur le colonialisme, 1950 ou maïeuticien ?) Provocatively, he compares the advocates of colonization, particularly in France, to Adolf Hitler, quoting from one of his speeches and those of colonialists to demonstrate that colonizers operated on assumptions that were not very different than those of the Nazi dictator. 11 L’Actualité de Franz Fanon, Actes du Colloque de Brazzaville, Karthala, 1986, p. 155-168. L’objectif est de susciter une résistance de l’intérieur. » (p. 32). Discours d’accueil de François MITTERRAND, prononcé à … 8Le fait que Césaire est partagé entre le désir de proclamer tout ce qu’il n’a pas été en mesure de dire à l’Assemblée nationale et de faire flèche de tout bois en écoutant son tempérament de poète irritable, ce fait explique sans doute l’évidente discordance entre la structure apparemment logique — je veux dire typographiquement — d’un texte qui se présente avec une introduction, quatre chapitres et une conclusion, et d’autre part les explosions lyriques, les invectives, les mouvements de colère, les néologismes, les digressions, le cheminement à sauts et à gambades qui ne manquent pas de surprendre quiconque attendrait du Discours un développement rationnel sur la question du colonialisme. 26Dès lors, l’objectif de Césaire est de convaincre les intellectuels qu’ils se sont fait piéger ; il est moins de les mettre en accusation que de leur faire entrevoir qu’ils se sont fait manœuvrer et que, malgré qu’ils en aient, ils se font les soutiens involontaires d’une mauvaise cause : « N’essaie pas de savoir si ces messieurs sont personnellement de bonne ou de mauvaise foi, s’ils sont personnellement bien ou mal intentionnés, s’ils sont personnellement, c’est-à-dire dans leur conscience intime de Pierre ou Paul, colonialistes ou non, l’essentiel étant que leur très aléatoire bonne foi subjective est sans rapport aucun avec la portée objective et sociale de la mauvaise besogne qu’ils font de chiens de garde du colonialisme. Cet écrivain français originaire des Antilles est l‘un des fondateurs du mouvement littéraire de la Négritude, aux côtés de Senghor, rejetant les effets de la colonisation française notamment sur les cultures africaine et antillaise considérées comme inférieures à la culture française. Vous pouvez suggérer à votre bibliothèque/établissement d’acquérir un ou plusieurs livres publié(s) sur OpenEdition Books.N'hésitez pas à lui indiquer nos coordonnées :OpenEdition - Service Freemiumaccess@openedition.org22 rue John Maynard Keynes Bat. 14503 Discours sur le colonialisme 3 Historical context notes are intended to give basic and preliminary information on a topic. Avec qui établir un dialogue fécond ? Condition: Neuf. Un jour une revue de droite me demanda un article sur la colonisation - une revue qui croyait que j’allais faire l’apologie de l’entreprise coloniale. Le beau travail ! 11Du débat refusé sur la colonisation, Césaire ne retient que deux pétitions de principes : en réponse au racisme ordinaire, l’apologie de l’identité, de la dignité et surtout de la culture des Noirs, dans des domaines où, précisément, l’Occident tend à les rejeter ; et d’autre part la certitude que le responsable de cet état de faits, c’est la société bourgeoise qui, à l’encontre de ses propres intérêts et de sa morale a permis et entretient le colonialisme, sans s’apercevoir qu’elle-même est menacée par d’autres formes de colonialisme, économique ou fasciste. 7 Violence verbale qui, au demeurant, caractérise une époque, et pas le seul Céline. 31Dans tous les cas, si sa volonté d’emporter l’adhésion est manifeste, il évite d’apparaître comme un doctrinaire. Mettre le lecteur face à l’évidence ne suffit pas ; celui-ci doit être amené à reconnaître le rôle que lui fait jouer une bourgeoisie tout aussi machiavélique que lui-même, lecteur, peut être naïf. Discours sur le colonialisme, suivi de : Discours sur la Négritude , Aimé Césaire , editions presence africaine , 2008 , 92 pages LIVRE NEUF (623). 2 Notre travail porte sur le fonctionnement de certains procédés argumentatifs de didacticité, relevés dans des discours médiatiques sur … Tout le monde a compris. 3. 15Dans tous les cas, la décadence morale et matérielle de la bourgeoisie est inéluctablement liée au soutien qu’elle apporte à la colonisation. Ses liens s’affirment verbalement — attente de la Révolution, p. 59 ; allusion à l’URSS, p. 29 ; à l’Afrique du RDA, p. 29 ; attaques contre l’Amérique, p. 5-58 ; persiflage contre les hommes politiques de la IVe République, à l’exception des députés communistes, p. 25-26 ; critique de l’Europe de la démocratie chrétienne, p. 13 — avec une véhémence et une alacrité qui peuvent faire songer à Céline : « Bigre, mes chers collègues (comme on dit), je vous ôte mon chapeau (mon chapeau d’anthropophage, bien entendu).Pensez donc ! Une crise de civilisation dont la responsable est la bourgeoisie. Ceux qui en font rubis sur l’ongle n’y mettant jamais d’eau. Si l’on y regarde de près, on constate en effet, que la critique de celle-ci est constante, associée, incidemment, à une critique de ses alliés objectifs, la civilisation chrétienne (p. 9, 12, 24) et l’armée (p. 10, 17). 19Mais en attendant cette idéale union des prolétaires de tous les pays, que faire ? Bien qu’elle ait été souvent, au cours de l’Histoire, un facteur de progrès et de libéralisme, la bourgeoisie a cessé de jouer ce rôle et quel que soit le problème posé à la société contemporaine, elle mérite d’être mise au premier rang des accusés. D’autre part, il ne manque pas de noter, chaque fois qu’il le peut, le lien de certains référents avec des groupes sociaux représentatifs des valeurs reconnues par la société bourgeoise, - l’Armée, l’Église, l’Université, « Psichari, soldat d’Afrique », « M. Jules Romains, de l’Académie française et de la Revue des Deux-Mondes », « le R. P. Tempels, missionnaire et belge »... 25À partir de phrases bien choisies, parfois trop habilement extraites, convenons-en, de leur contexte, il leur assigne pour rôle de rendre perceptibles l’ignominie ou la sottise d’une société qui les consacre. C’est ainsi qu’elle est responsable de la permanence du fait colonial (tellement conforme à ses intérêts) et que — chose plus grave encore — elle contribue à l’entretenir et à le justifier, à la fois par hypocrisie et par « bonne conscience ». Vous allez être redirigé vers OpenEdition Search. eNotes.com will help you with any book or any question. J’ai pris acte de la départementalisation et un beau jour j’ai dit « Merde ! En revanche, pour parler à l’intellectuel occidental d’un problème qu’il connaît mal — les méfaits de la colonisation —, citations et références l’introduisent dans un domaine et un mode de penser qui lui sont relativement familiers, celui de ses semblables, et visent à mettre en évidence les erreurs de ces derniers. Naziv izvornika: Discours sur le colonialisme: Autor: Aimé Césaire: Država: Francuska: Jezik: francuski: Vrsta djela: esej: Rasprava o kolonijalizmu djelo je francuskog književnika i političara Aimé Césairea. Le procédé est dit colonisation.. This item: Discours Sur Le Colonialisme (French Edition) by Aimé Césaire Mass Market Paperback $6.98. Césaire argues on the contrary that "between colonization and civilization there is an infinite distance," and that the colonization process has "not a single human value." À cet égard, ses propos reflètent fidèlement ceux de tous les militants communistes, au moment des guerres du Viet-Nam, de l’Algérie, auxquelles il ne manque pas de faire allusion. In Stock. Merci, nous transmettrons rapidement votre demande à votre bibliothèque. Portail de ressources électroniques en sciences humaines et sociales. C’est ainsi qu’au principe d’autorité ou aux sensibleries dont il sait la vanité, Césaire préfère une méthode plus subtile consistant à dialoguer avec le lecteur, à l’introduire dans le débat aussi discrètement que possible, sans didactisme excessif. Ils dépendant d’un verbe de parole. Pervertissant le concept même d’humanisme auquel elle ne cesse de se référer, elle agit ainsi par sottise ou aveuglement (p. 30) et, plus souvent, par une soumission intéressée et inavouée au pouvoir économique du capitalisme (p. 22, 35, etc.).