Il parcourt la Suède, la Finlande, le Danemark, la Frise, l’Angleterre, la Bretagne, l’Espagne, le Poitou puis retourne chez lui après avoir reçu le baptême à Rouen et servit le duc de Normandie. Il meurt en 810 laissant la place à des divisions et tensions qui incitent les Francs à intervenir à travers notamment l’envoi de missionnaires. Générique de fin : The Way of Vikings du groupe Métal Amon Amarth, 2016. Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. La troisième partie de l’ouvrage revient sur les invasions et la diaspora. Il n’apparaît que dans quelques sources seulement et renvoie à la proue du navire. Les champs obligatoires sont indiqués avec *. Il faut également noter qu’il n’y a pas de modèle type de bateau, d’autant plus qu’il y a même une diversification aux Xe – XIe siècles. Quel monde naît de la rencontre des vikings avec les autres sociétés ? L’empereur Constantin VII Porphyrogénète rapporte le trajet des Rous qui descendent le Dniepr à partir de juin de chaque année. Quel monde naît de la rencontre des vikings avec les autres sociétés ? Retrouvez l'ebook Histoire des vikings - Des invasions à la diaspora par Pierre Bauduin au format ePub sur decitre.fr Enfin, les emporia, nom donné aux centres d’échanges en Scandinavie devaient certainement être en relation entre eux même s’il existe des pratiques propres à chacune : régime alimentaire différent, type d’activité, ouverture aux influences chrétiennes. Histoire des Vikings: Des invasions à la diaspora, de ... Des invasions à la diaspora Éditions Tallandier, 672 pages, 27€90 A l'heure où la série télévisée internationale, la bien nommée Vikings , jette le dernier feu sur nos écrans, un constat s'impose : l'homme du Nord fascine toujours autant. Cependant les historiens doutent de ce mariage, d’une part il est mentionné comme non consommé et d’autres part, Gisla n’avait que 3 ou 4 ans à l’époque. Installés à Dublin en 917, ils la fortifient puis la dotent d’égalises à partir de leur conversion au christianisme au cours du Xe siècle comme celle de la Sainte Trinité (Christ Church) vers 1030. Apparaît ici la figure du berserkr, attestée en Norvège aux IXe et Xe siècles. Les estimations les plus fiables portent entre 500000 à 700000 habitants pour le Danemark, environ 200000 pour la Norvège et entre 300000 à 450000 personnes pour la Suède actuelle. Mais, ce livre est tout aussi intéressant à feuilleter que les autres en raison de la qualité des informations qui y sont contenues. Cela le place donc en pôle position pour reprendre le travail de protection de la région. L’étude des sépultures entre 550 et 1050 permet d’observer une augmentation du nombre de tombes préparées pour les femmes et dans lesquelles elles sont mises en valeur. L’administration royale est ainsi composée de clercs lettrés, les rois entretiennent correspondances avec les archevêques et le pape. - Des invasions normandes à la diaspora viking - Guerre, violence et paix aux temps vikings - Contacts, transferts culturels et identités. Fin Xe – début XIe siècles, l’Historia Normannorum de Dudon de Saint-Quentin relate le traité de Saint-Clair-sur-Epte, peut être jamais mis par écrit. Elle a été entièrement redessinée par les vikings : tracés des rues, murailles reconstruites et agrandies. C’est la naissance du Danelaw en Angleterre, installation d’une grande armée viking suite aux défaites anglaises. Son origine fait sujet à débats : origine norvégienne ou danoise, chef issu de la famille des jarls de Møre ou dynastie du Vestfold. D’autres arrivent cependant et incendient Paris en 861. Elles sont responsables de leurs actes et peuvent être sanctionnées pour cela. Olaf Tryggvason se convertit en 994 avec Aethelred II comme parrain. « Tout l'art. Vers 859-862, Hasting et Björn Côte de Fer passent pour être les premiers à avoir franchi Gibraltar. Le bateau Naglfar est associé au Ragnarök. Pour les premières, les installations sont surtout côtières et l’implantation complexe, les vikings restant les « gaill », étrangers. Au - delà de quelques " figures - souvenirs ", que sait - on réellement du mouvement viking et de ses dynamiques ? Ces contacts sont également commerciaux et diplomatiques. Celles-ci s’imprègnent de magie et de divination. Il se convertit mais meurt dans une rixe. Le cas de Rollon est quelque peu différent. Les Danois ont sans doute apporté l’étrier en terres anglaises. Régis Boyer, Héros et dieux du Nord guide iconographique, Paris, Flammarion, coll. Les Varègues constituent ainsi un groupe de mercenaires au service de Constantinople. L’organisation sociale relevée dans différentes sources semble montrer une hiérarchie entre les esclaves puis les paysans libres et enfin les jarls et rois. Les cultes se tournent alors vers des divinités. La proportion s’inverse presque concernant les femmes, principalement rattachées aux zones celtiques des îles britanniques. Concernant la population servile, les textes proviennent de lois tardives et alors que la pratique s’estompe. La forge numérique héberge et diffuse les documents multimédia relatifs à l'activité de la MRSH et des équipes qui y sont associées. A partir de 830 les incursions s’intensifient : plus d’une soixantaine contre Nantes en 843, 120 dans la vallée de la Seine en 845. De nombreux objets accompagnent le défunt dans une tombe parfois signalée par un monument en pierre ou un tertre. Il existe ainsi deux grandes familles de dieux : les Ases et les Vanes. Il nous livre ici un ouvrage dense, particulièrement riche, appuyé sur une bibliographie imposante. Puis, peu à peu les bâtiments se spécifient. Lisez votre ebook Histoire des vikings - Des invasions à la diaspora sur votre liseuse où que vous soyez - Furet du Nord Les transferts culturels sont nombreux tels les épées franques prisées par les Scandinaves, ou inversement la hache copiée par les Irlandais. La conversion de chefs vikings est bien antérieure à celle de Rollon, sans doute dès la fin du règne de Charlemagne. En 856 les navires de Sidroc remontent la Seine bientôt rejoints par ceux de Björn pour attaquer Paris fin décembre. En 913, une campagne s’en prend aux terres musulmanes du sud de la Caspienne et en 943, une ville de l’actuel Azerbaïdjan. Ils s’accompagnent alors de leur famille et leurs esclaves. Certaines inscriptions ont ainsi été dressées par des femmes pour revendiquer les héritages de leurs maris ou fils. Ces monarchies chrétiennes de la seconde moitié du Xe siècle s’appuient sur l’Eglise pour se stabiliser et unifier. Ces installations vikings ne sont restées en place que quelques saisons sans doute à cause de la distance vis-à-vis de l’Islande et du Groënland. Sven se fait reconnaître roi mais décède peu après permettant le retour d’exil du monarque. Les migrations s’accompagnent encore de transferts de savoirs faire. Weland, devenu plus cher, assiège cependant les groupes dans leur repaire et les expulse moyennant rançon pour avoir la vie sauve. Histoire des Vikings. Une nouvelle vague d’incursions vikings prend place au Xe siècle, peut-être sous l’affirmation du pouvoir monarchique scandinave et à des conquêtes vers l’orient bloquées. Corps et Âmes. L’économie de la région est avant tout agricole, principalement l’élevage sur le Ier millénaire. Eric le Rouge, lui, est mentionné comme celui ayant découvert le Groenland, pays vert, alors qu’il avait été banni d’Islande. Ce site utilise Akismet pour réduire les indésirables. La quatrième partie analyse le fait des guerres mais aussi des paix. Par exemple, les Víkíngarvísur de Sigvat Thordarson vers 1014-1015, recensent les batailles menées par Olaf avant son accession au trône de Norvège. Ari le Savant indique, de son côté, que des ermites celtiques qu’il nomme papar fréquentaient l’Islande avant l’arrivée des vikings, l’île de Papey au sud-est de l’Islande leur doit-elle son nom ? On assiste alors à des rachats d’esclaves. Des invasions à la diaspora, Tallandier, 2019 La conversion des rois de Suède est moins documentée et le christianisme s’installe surtout au XIIe siècle. Les relations commerciales sont également internes au monde scandinave y compris les plus reculées. Alcuin, dans une lettre de 789, évoque la conversion possible des Danois. Au cours de ces nombreuses expéditions, on assistait souvent aussi à un brassage des influences Pierre Bauduin reprend la définition donnée par Robin Cohen dans Global Diasporas, en listant neuf caractéristiques : « une dispersion souvent traumatique sur au moins deux territoires étrangers ; une expansion territoriale dans un but de conquête, de travail, ou de commerce ; l’existence d’une mémoire collective du pays d’origine ; l’idéalisation du pays natal et l’engagement collectif pour son maintien ou sa création ; le développement d’un mouvement de retour collectivement approuvé ; une forte conscience ethnique du groupe ; un rapport conflictuel avec la société d’accueil ; l’empathie et la solidarité avec les membres du groupe ethnique installés sur d’autres territoires ; la possibilité de développer un sens créatif dans des pays tolérants ». En Norvège ce sont les rois qui agissent comme missionnaires comme Olaf Tryggvason (995-1000) et Olaf Haraldsson (1015-1028). Il est possible cependant de distinguer les navires très allongés spécialisés dans le transport des hommes (longueur équivalant 7 à 11,4 fois la largeur). Ainsi, en 777, elles mentionnent l’exil de révoltés saxons accueillis par le roi danois Sigfrid. Harald Klak, sous Louis le Pieux en est un exemple en 826. Les personnes pouvaient s’associer pour construire un navire mais cela est souvent relié au pouvoir royal ou princier, d’une part car il faut les moyens financiers et d’autre part car c’est un moyen de contrôler les routes commerciales et de voyages. Histoire des Vikings ; des invasions à la diaspora - Livre - Les vikings fascinent et laissent dans la mémoire collective des images fortes et contradictoires : pirates redoutables semant la terreur, navigateurs intrépides explorant des terres lointaines ou guerriers et … Si l'expression est anachronique, il faut interpréter leur histoire en termes de routes et de diaspora et non plus seulement sous l'angle des invasions . Il est sanctifié très vite après son décès. Se pose donc la question de la paix avec les vikings au chapitre suivant. Ensuite, nous repartons en terres irlandaises et écossaises. La colonisation du Groënland au moment de la christianisation de l’Islande, entraîne un processus différent : aucune tombe païenne n’y a été découverte. Cela laisse penser que certains Scandinaves ont fréquenté la route de la Soie. En Angleterre, le cas du Danelaw est développé avec une installation à la fin du IXe siècle. Quelques représentations évoquent le port d’un casque conique mais les fouilles archéologiques attestent plutôt de casques ronds protégeant le nez et les yeux. Le terme est ensuite étendu pour évoquer n’importe quelle taxe en argent ou nature donnée aux vikings pour qu’ils quittent une région ou ville sans pillage, à l’initiative des autorités publiques et non privées. Charles le Simple confie à Rollon la Normandie et lui donne la main de sa fille Gisla. Les produits importés de l’orient sont la verrerie, le vin, le miel, la cire, les meules de basalte, l’or, l’argent, les armes et les matières premières de leur production artisanale. Concernant les techniques de navigation, le cabotage était la plus courante. Il mène campagnes aux Shetland, Féroé, Orcades, en Islande, au Groënland et Norvège. Dans les premiers temps, les croyances scandinaves puisent dans des mythes, rites et représentations étendues à tout le monde germanique. Ces représentations ont une histoire et fascinent jusqu'à aujourd'hui, comme en témoigne la vogue actuelle de l' heroic fantasy. Il est encore complexe d’appréhender le lien de dépendance qui a pu exister entre des paysans et des propriétaires fonciers. Des invasions à la diaspora. Le rôle des « marches » est donc important. En savoir plus sur comment les données de vos commentaires sont utilisées. Les fermes autour des ports ou centres urbains devaient être mises à contribution notamment pour la conception de la voile. Des invasions à la diaspora Pierre Bauduin Tallandier, 2019, 665 pages, 27,90€ Sandrine Bonnal | 24 Nov 2019 | Généralités Europe médiévale | 0 | Pierre Bauduin, professeur d’Histoire médiévale à l’université de Caen-Normandie a longtemps croisé les Vikings dans ses sujets d’étude avant d’approfondir les recherches sur ce ou plutôt ces peuples. Ces croyances n’ont pas d’organisation cléricale, pas de textes sacrés. Le roi Aethelred II (978-1016) est mis en difficulté au point de quitter le pays pour la Normandie. A partir du Ve siècle, ces pratiques cessent évoquant une stabilisation des pouvoirs politiques. Pierre Bauduin, professeur d’Histoire médiévale à l’université de Caen-Normandie a longtemps croisé les Vikings dans ses sujets d’étude avant d’approfondir les recherches sur ce ou plutôt ces peuples. Premièrement il est possible de comptabiliser quelques centaines de vikings sur les champs de bataille pour le IXe siècle, quelques milliers à la fin de ce même siècle. C’est le même contexte lors des tensions entre les rois irlandais. Plus tard, les contacts avec les royaumes chrétiens permettent d’observer des influences : épées à anneaux sur le modèle franc, pendentifs en forme de livre (Bible sans doute), bractéates portant une croix, découverts sur des sites scandinaves des Ve – VIIIe siècles. Vous êtes informés sur sa disponibilité, son prix, ses données techniques. La femme n’est pas, non plus, exclue des pratiques cultuelles même si son rôle est réduit. La flotte d’al-Andalus est victorieuse face au raid de 859-861. Les femmes ont des droits et une reconnaissance juridique mais sont souvent placées dans une position inférieure. La christianisation est rapide avec le baptême de Rollon en 912. Suisse et espaces avoisinants, XIIe – XIXe siècles, En savoir plus sur comment les données de vos commentaires sont utilisées, Rollon, le chef viking qui fonda la Normandie, Mondes en guerre : T3 Guerre mondiale et impériale 1870–1945, Première Guerre mondiale et conflits associés (1912-1923), Dessine-moi un avenir – Plaidoyer pour faire entrer le XXIe siècle dans l’école. Il aurait créé les hommes avec ses frères en leur donnant l’intelligence et la vie. L’auteur souligne l’importance des vikings dans le développement urbain de l’Angleterre. C’est cependant depuis le Groënland que les vikings ont exploré la vallée du Saint-Laurent. Elles peuvent témoigner voire porter une affaire en justice mais souvent elles demandent à un homme de s’en occuper. Quant au Groënland, les données archéologiques et podologiques confirment une implantation aux environs de 985. Le but est souvent de s’intégrer notamment au sein des élites par des alliances matrimoniales. De même le renforcement des élites royales et la volonté d’unité dans le pays auraient pu entraîner des hommes en quête de liberté, ou privés de leurs prérogatives locales vers l’exil. Alors plus une seconde à perdre, découvrez sans plus tarder nos nombreuses références Histoire Des Vikings à prix bas et profitez en prime, en plus réductions et remises très souvent mises à votre disposition, du remboursement de votre commande à hauteur de 5% minimum grâce à notre Club Rakuten. Le terme varègue, lui, vient de « var », serment, ou d’un mot norrois représentant « celui qui va chercher un abri à l’étranger en se mettant au service d’un chef étranger ». Du côté oriental, des sources du Xe siècle mentionnent quatre traités commerciaux avec l’Empire byzantin. Enfin, les vikings ont aussi inspiré des armes ou tactiques militaires. La partie sur les Rous, occupant un territoire couvrant une partie de la Russie, l’Ukraine et le Bélarus, met en avant les échanges commerciaux. Histoire des Vikings. Ailleurs, aux Féroé et en Islande, les Vikings sont les premiers à s’installer dès les premières décennies du IXe siècle. Les modes païennes ont fortement attiré les populations locales au point d’inquiéter l’archevêque d’York au XIe siècle. Ainsi, des potiers ont pu accompagner les expéditions vikings mais on note également la présence de pratiques anglaises dans la fabrication monétaire au Danemark, les échanges s’opèrent de part et d’autre. Il rencontre le roi danois Angantyr (Ongendus) qui aurait accepté de laisser partir 30 enfants pour être élevés dans la foi chrétienne. Il est souvent décrit comme un vieil homme borgne, doté de pouvoirs magiques, c’est le dieu de la victoire principalement honoré par les guerriers et les jarls, les princes. Son installation normande est ancienne avec une union avec Popa dont l’origine est également discutée mais certainement issue de l’aristocratie franque installée dans les Marches. Ici le métissage n’est pas marqué. Il en reste l’image du Viking païen et destructeur mais ces hommes du nord pouvaient être aussi des commerçants (éventuellement d‘ailleurs en … Concernant les échanges commerciaux, ils prennent d’abord place sur les côtes de l’Atlantique nord, en Manche, en mer du nord et en Baltique. Les actions missionnaires permettent de suivre le parcours de Willibrord, mort en 739, évêque d’Utrecht, sous la plume d’Alcuin. A sa mort, son fils, Edmond Côte de Fer ne parvient pas à l’emporter contre le Viking Cnut, descendant de Sven, et l’on procède à un partage du royaume. Peu à peu, les Vikings vont se hiérarchiser autour d’élites guerrières pratiquant des sacrifices d’armes. Ce sont les chefs de famille ou les chefs locaux qui accomplissent les rites. A l’intérieur des emporia se distinguent également les élites urbaines qui ont tendance à revêtir les objets du commerce : tenues orientales, soie, alimentation différente du reste de la population. Nous utilisons des cookies pour vous garantir la meilleure expérience sur notre site web. Cette population décline au Groënland, les sites vikings disparaissent aux XIVe et XVe siècles avec un dernier document écrit de ce pays datant de 1409. Les vikings n’ont ni boussole, ni carte marine. Les différents contacts commerciaux ont également pu révéler la richesse d’un occident qui devient alors attractif pour des pillages. Les derniers chapitres éclairent la situation des différentes régions d’installation des vikings. Le futur roi de Norvège, Olaf Tryggvason, probablement accompagné du roi danois Sven à la Barbe fourchue, débarque avec 93 navires dans le sud-est de l’Angleterre en 991. La librairie Gallimard vous renseigne sur Histoire des Vikings: des invasions à la diaspora de l'auteur Bauduin Pierre (9791021021297). J'ai pris connaissance et j'accepte les mentions légales et la politique de confidentialité. Les Suédois, de leur côté, ont opté pour des tenues orientales, transmises par les Rous. Il est même possible que les Rous aient endossé le statut de dhimmi en terres abbassides en se faisant passer pour chrétiens afin de bénéficier d’une certaine sécurité. Ils utilisaient également les divisions au sein des camps ennemis. L’auteur observe ensuite les courants migratoires. Si l’expression est anachronique, leur histoire s’interprète en termes de routes, de réseaux et de diaspora et non plus … Le chapitre suivant apporte des précisions sur la démographie. Du côté de la Norvège, Snorri Sturluson, vers 931-932, écrit que Harald à la Belle Chevelure a unifié le royaume. Les Frisons et Anglo-Saxons par exemple ont mis en place des voies de commerce qui englobent le monde viking. Démographiquement les estimations oscillent entre 400 – 500 habitants au début du XIe siècle à plus de 2000 à la fin du XIIIe siècle ; certaines estimations portant la fourchette haute à 6000 habitants. ADRIEN BAYARD Maître de conférences en archéologie et histoire médiévale à l'université d'Artois. Des contacts pacifiques ont pu prendre place dès la fin du VIIe siècle avec des installations sporadiques n’ayant pas laissé de traces archéologiques. Quant à exercer le pouvoir, certains récits nous montrent des reines puissantes comme Gunnhild, épouse et veuve d’Eric à la Hache sanglante, qui gouverne la Norvège avec ses fils. Harald Klak, roi danois, se convertit et l’impératrice Judith devient la marraine de son épouse quand son fils reçoit le parrainage du fils de Louis le Pieux, Lothaire. Toutefois le pays connaît une expansion urbaine aux IXe – Xe siècles y compris sur des zones non touchées par les Scandinaves. Des restes humains ont également été trouvés sur plusieurs sites des VIe au Xe siècles où étaient pratiqués des activités religieuses. L’utilisation de la monnaie fait partie du même ressort, produite par les vikings pour le commerce mais également sur fond d’organisation du pouvoir et de christianisation. Leur développement est souvent relié à la présence d’un prince ou roi, d’où la présence de moyens de protection. Les vikings ont laissé dans les mémoires collectives un ensemble d'images fortes et contradictoires : pirates redoutables semant la terreur, navigateurs intrépides explorant des terres lointaines ou guerriers et commerçants en quête de richesses. Adam de Brême mentionne le Vinland et ses vignes et champs de blé. Toujours dans cette partie consacrée à la société viking, une place est faite à l’étude des femmes. Le bóndi est le chef de famille, propriétaire libre. Les Vikings originaires de l'actuelle Norvège, s'attaquent à l'Occident dans un but de colonisation car ils recherchent des terres pour l' agriculture et l'élevage. L’artisanat se développe également autour du bois, de la stéatite, de l’ivoire de morse, des os de baleine, bois de renne, textile (laine et lin). Le support archéologique est celui des tombes, des navires immergés pour servir de barrage et des naufrages. A l’est, les contacts vikings sont nombreux avec les terres du littoral baltique. Le terme lui-même est discuté, il viendrait de wik, anse, baie, l’homme de la baie ; ou bien du latin vicus, liée à l’agglomération marchande ; de la région de Vik (Viken) où se trouve le fjord d’Oslo ; voire d’une technique de navigation, le verbe víkja. Ils savent également transformer ou utiliser le terrain comme lorsqu’ils attirent l’armée de Charles Gros dans des fosses lors du siège de Paris. Ainsi, en 918, apparaît la première mention de Rollon dans les sources. Au XIIe siècle Ari le Savant évoquait également cette région et la Saga des Groënlandais et la Saga d’Eric le Rouge viennent confirmer ces faits. Informations sur Histoire des Vikings : des invasions à la diaspora (9791021021297) de Pierre Bauduin et sur le rayon Histoire, La Procure. Histoire des Vikings (2019) Paris : Tallandier , DL 2019 Auteurs en relation avec "Histoire des Vikings, des invasions à la diaspora" (1 ressources dans data.bnf.fr) Auteur du texte (1) Il est également possible que le mode de vie norrois ne soit pas parvenu à s’adapter durablement. L’auteur travaille ensuite sur l’idée que les vikings ont repoussé les limites du monde connu, en s’établissant sur des terres inoccupées ou non visitées des Européens. Il est ainsi question de l’Islande. Ils ont pu utiliser des sondes pour la profondeur des eaux, des girouettes, la reconnaissance de la faune marine et des oiseaux, la position des étoiles dont le Soleil (première mention de l’étoile polaire dans un texte de 1150). L’organisation royale est dans un premier temps laissée en place, les vikings utilisant des rois anglo-saxons fantoches afin de prendre le pouvoir directement. Un denier du roi de Norvège Olaf le Pacifique de 1065-1080 a été retrouvé à Naskeag Harbor, dans l’Etat du Maine, renforçant l’idée d’échanges régionaux. Ces échanges prennent place dans des places centrales, qui deviennent ainsi des centres urbains qui prennent le nom d’emporia. Ils y ont développé la frappe monétaire, les échanges commerciaux et l’artisanat. Bibliographie. Robert, l’un de ses protecteurs fut tué à Brissarthe en 866 et son fils, Eudes, comte de Paris, organisa la défense de Paris avant d’être élu roi entre 888 et 898. Histoire des vikings – Des invasions à la diaspora (Pierre Bauduin) Les vikings ont laissé dans les … A partir de la prise de la Saxe et de la Frise par les Francs, le monde occidental a pu aussi apparaître comme une menace à contrer, ou du moins, cela a pu renforcer les antagonismes envers le monde chrétien. Les diverses améliorations sont le fruit d’influences européennes variées. D’ailleurs, ceux-ci eux-mêmes étaient divisées face aux Irlandais. A cette époque également une première installation viking est signalée dans le nord-ouest de la Russie sur le site de Staraïa Ladoga. Le monde viking n’est pas ignoré donc. Le vocabulaire le plus employé est le mot skip, proche de l’anglais ship. Ainsi le nom Bluetooth est né d’un roman de Frans Gunnar Bengtsson, Orm le Rouge et son logo réunit deux runes censées représentées les initiales de Harald Blåtand. Quoi qu’il en soit, la chronologie du début de l’âge viking, à la fin du VIIIe est remise en cause. L’Histoire des vikings y est passée au crible, délaissant les aspects mythologiques mais se nourrissant de quantité d’exemples permettant de rendre accessible un propos parfois complexe. Rencontre : Histoire des vikings, des invasions à la diaspora par Pierre Baudin Nouvelle rencontre "Au fil des mots" organisée le jeudi 26 mars à 17h30 au sein du PRSH, avec Pierre Baudin, Historien médiéviste à l’Université Caen Normandie qui nous présentera son livre " Histoire des vikings, des invasions à la diaspora ", disponible à la BU centrale à la cote 348.02 BAU. 9 Pierre Bauduin, Histoire des vikings: des invasions à la diaspora, Paris, Tallandier, 2019, p. 363 ; 10 L’année 874 marque la première apparition du terme « otages » (gislas) dans la Chronique Anglo saxonne, ainsi que les premières mentions de jeux de négociations entre les vikings et les insulaires. D’ailleurs, ce sont elles qui ont encouragés les conversions au christianisme. Les fouilles, enfin, révèlent deux navires vikings enterrés avec leur équipage sur les côtes estoniennes vers le milieu du VIIIe siècle : combat entre groupes rivaux, raid ou prise de contact qui a mal tourné ? On note la présence de noix impossibles à trouver à cette latitude impliquant des rapports avec des populations locales plus au sud. Toutefois, les sources mentionnent les Normands sous le nom de Francs ainsi l’intégration est bien achevée et l’image viking est effacée. Le vocabulaire juridique en est aussi un exemple. Ils sont associés à Odin et renforcent la figure sacrée du pouvoir. La première partie de l’ouvrage aborde l’historiographie du peuple viking et nourrit quelques anecdotes. Londres est atteinte en 994. Elles indiquent que les trois quarts de la population masculine islandaise sont reliés à la Norvège, le quart restant aux îles britanniques. Livre : Livre Histoire des Vikings ; des invasions à la diaspora de Pierre Bauduin, commander et acheter le livre Histoire des Vikings ; des invasions à la diaspora en livraison rapide, et aussi des extraits et des avis et critiques du livre, ainsi qu'un résumé. En réalité, il ne s'agissait pas que de conquêtes. Le sac de l’abbaye de Lindisfarne en 793 apparaît comme le point de départ, la fracture menant aux invasions vikings. Ainsi l’auteur préfère employer l’expression de peuple viking avec un v minuscule. Parfois présentés comme les précurseurs d’une globalisation, les vikings et leur histoire s’interprètent en termes de routes, de réseaux et de diaspora, et non plus seulement sous l’angle des invasions. Le chaos primordial a été réorganisé par Odin et ses frères et la fin du monde, le Ragnarök, donnera lieu à un nouveau monde dans lequel certains anciens dieux réapparaîtront ainsi qu’un couple humain qui redonnera vie à l’espèce. A la périphérie se situent les terres des géants, Utgard. Les géants, les alfes (êtres liés à la fertilité, la famille et le culte des ancêtres), les valkyries, les nains, les nornes et dises (puissances féminies liées au destin des hommes ou de la famille) les accompagnent. Si les premiers combattants sont des volontaires attirés par la richesse et le prestige du chef, peu importe leur région d’origine, par la suite, une certaine professionnalisation se met en place. D’un point de vue artistique ou culturel des objets d’origine ou de style scandinaves circulent pendant longtemps et l’on peut considérer la slavisation comme achevée à la fin du XIe siècle. Pour conclure, l’auteur s’interroge sur la fin des temps vikings. Il faut également noter les différences d’acculturation selon les régions du monde viking notamment les régions d’installation et, selon le lien gardé avec la Scandinavie. Auteur: La série Vikings de Michael Hirst en est un exemple récent. Quant au terme drakkar, il est impropre, diffusé au XIXe siècle, il renvoie à dreki, au pluriel drekar, qui signifie dragon. Certaines pratiques méditerranéennes sont même arrivées jusqu’au nord de l’Europe comme le culte mithraïque. Ils connaissent une supériorité navale indéniable mais combattent principalement sur terre. Cette chronologie est ensuite reprise à différents moments du livre afin de la compléter, de l’observer sous divers angles, les répétitions font donc travail de pédagogue. L’origine du mot reste cependant source de débats. Histoire des vikings. Des analyses ont permis de penser à des installations ponctuelles dès les IVe – Ve siècles mais il n’existe pas de traces archéologiques. La conversion de la population paraît pourtant compliquée au début, des lettres de l’archevêque de Rouen à celui de Reims en 914 et 922 s’en font la plainte.